当前位置:工作室联盟 >  工作室 >  技术课件 > 针灸治病“辨证选穴”技术应用

针灸治病“辨证选穴”技术应用

视频简介 0 0

3448次播放

视频简介

【摘 要】:辨证选穴是针灸治病的基本法则。疾病的发展虽然千变万化,错综复杂,但总不离脏腑经络的病机反映,针灸治病,首先要辨清病因,病位,病在何经,属何脏腑,是经病及腑,还是腑病及经,是初病及经,还是经腑同病。然后再辨阴阳表里,寒热虚实,选取适当的。针灸治病选穴、据证选穴,辩证应以“补不足,损有余”为原则指导临床,而取穴当先从阴阳着眼,调整阴阳的偏盛偏衰,以达阴阳平衡,次从五行入手,并结合五行之间的生克制化关系,补虚泻实,以此来达到人体阴平阳秘的健康平衡状态。 【关键词】:针灸治病;辩证选穴;技术应用。 辨证论治是中医基础理论的两大特色之一,是中医治疗疾病的灵魂。同样,针灸治病选穴、据证选穴同样要遵循辨证的原则,以“补不足,损有余”来用于临床取穴。笔者认为,取穴应先从阴阳着眼,次从五行入手,来达到阴阳平衡的目的。 一、病证选穴的基本内容 针灸治病在临床上首先要做到病证相参,然后再选穴治病。如中风急症昏迷不省,选人中、内关、极泉、足三里、三阴交,益阴扶阳,醒脑开窍,人中刺法需令患者泪出,极泉刺法至肢体活动效佳;口眼斜取睛明、四白、地仓、颊车;胸痹取内关、膻中,振奋心阳,宣畅气机;癫狂取大陵、神门、内关、百会、四神聪,安心宁神,开窍益智;胃脘痛取中脘、内关、足三里,宽胸降逆,和胃止痛;单腹胀取气海、公孙、足三里,健脾理气,散痞消胀;消渴取然谷、肾俞、三阴交,益肾以生津;泄泻取天枢、中脘、足三里,振奋脾阳,健运止泻;疝气取关元、足五里、曲泉、太冲,疏肝理气止痛;痿证取手、足阳明经腧穴为主,配筋会阳陵泉、髓会悬钟,通调经气,补养气血,濡润筋骨,本证疗程较长,同时配合皮肤针辅助治疗,上肢痿证沿手阳明大肠经,手太阴肺经轻打叩刺,下肢痿证沿足阳明胃经,足太阴脾经轻打叩刺;癔症性瘫痪取足跟赤白肉际足心部,刺法透向涌泉,每收立竿见影之效;流感、猩红热、肺结核取大椎,大椎为诸阳之会,杀菌消炎,增强机体免疫功能,为临床常用穴位;上睑下垂取阳白、头临泣、阴陵泉、三阴交;青少年近视取风池、睛明、四白、合谷、光明、三阴交、太冲;老年性白内障取四白、养老、曲池、太冲;鼻渊取迎香、上星、通天、列缺、合谷,宣肺清热通窍;偏头痛取头维、太阳、率谷、足临泣,疏解少阳,活络止痛;乳腺增生,热病汗不出取天池,可以宽胸理气;会阴能调节男女性透诸经而除百病;延年益寿取神阙,行气活血,扶正祛邪;暴喑气梗取天鼎,能祛瘀散结。 二、据证辩病选穴 据证选穴,只要证穴相宜,治疗常获良效。在临床上总结据证选穴的方法。如“一窍开,百窍开,窍闭不开取百会”“大凡风证取风池”“迎风流泪,目闭不利取睛明”“头目昏涨取攒竹”“口苦取阳陵泉,口臭取大陵”“痰中带血取尺泽”“小儿弄舌取手三里”“经络闭阻,不通而痛,上肢疼痛取合谷、外关、长强”“下肢疼痛取昆仑、悬钟、环跳”“周身疼痛取曲池、大包”“镇痛诸穴,刺宜泻法”“筋脉失其气血濡润则挛急,四肢拘挛取尺泽、曲泉、阳陵泉”“手足震颤取手三里、足三里”“足跟疼痛取大钟”“皮肤瘙痒取曲池、血海”“人之所有者,血与气耳,合谷调气,太冲和血,调和气血取合谷、太冲”“足三里补气,三阴交益血,补益气血取足三里、三阴交”“脾约便秘取大横”“阳虚自汗取内关、曲池、足三里以益气固表,阴虚盗汗取内关、复溜以敛阴止汗”“气虚则麻,血虚则木,指趾麻木系中风先兆,上肢麻木取外关、小海、手三里、后溪,下肢麻木取中渎、悬钟、环跳、委中”“尿检化验出现红细胞取血海,出现白细胞取大椎、足三里,出现蛋白取阴陵泉、三阴交”。 三、辨证立足于“不足”和“有余” 《金匮要略》曰:“责其极虚。”《难经》曰:“不能治其虚何问其余”“虚则补之,实则泻之……当先补之,然后泻之。”可见立足于“不足”,以透视“有余”是古代医家常用的方法。因“邪之所凑,其气必虚”“物必自腐,然后虫生”,病邪之能作祟,由于其正之先虚。虚之与实,是唯物辩证关系,医者应由此及彼,立足于正气之不足,邪气之有余,省症立方,方不至为病症所迷惑。如水虚则火实,肾水不足则不能上济心火,心火有余,火性炎上则不能下温肾水,水火不济,心肾不交。临床上常以泻南补北法治之即是立足于补水之“不足”而损火之“有余”。明了此理,辨证方能准确,治疗才能丝丝入扣。如用针灸治疗脾弱肝强的腹胀,取脾俞、胃俞、阴陵泉、中脘以补脾,泻大敦以泻肝,亦为立足于“不足”“有余”上的抑木补土法。 四、针灸辨证选穴与阴阳 阴阳学说是中医基础理论的重要内容,对认识人体、认识疾病、辨证论治等均具有重要指导作用。若六淫、七情等因素导致人体阴阳的偏盛偏衰,失去相对平衡,就会使脏腑经络功能失常,从而引起疾病的发生。阴阳的不平衡主要是出现一方的“不足”与“有余”。“阴胜则阳病,阳胜则阴病”。针对人体疾病的这一主要的病理变化,运用针灸方法来调节阴阳的偏盛偏衰,可以使机体转归于“阴平阳秘”的状态,恢复脏腑经络的正常功能,从而达到治愈疾病的目的。 从阴阳着眼,应注意从阴引阳,从阳引阴,阴病治阳,阳病治阴。所谓“阴平阳秘,精神乃治”就是强调了阴阳的平衡。张景岳在《景岳全书•新方八阵•补略》中曰:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。”阴阳常有偏胜偏衰,阳盛者即应泻热,阴胜者即当祛寒;阳虚者扶阳,阴虚者补阴,才能使阴阳复归至平衡协调的正常状态。所以,治疗的基本原则是泻其有余,补其不足。 针灸调和阴阳的作用,主要是通过经穴配伍和针刺手法完成的。例如:胃火炽盛引起的牙痛,属阳热偏盛,治宜清泻胃火,取内庭,针用泻法以泻胃火之“有余”;肾阴不足、肝阳上亢引起的头痛,属阴虚阳亢,治宜育阴潜阳,取太溪,针用补法以补肾阴之“不足”,配行间,针用泻法以泻肝阳上亢,此即“壮水之主,以制阳光”的方法,即用滋阴壮水之法,以抑制阳亢火盛。又如阳气盛、阴气虚而导致失眠,阴气盛、阳气虚则可引起嗜睡,可用根据八脉交会穴的特点,取照海和申脉进行治疗,但失眠应补阴之不足泻阳之有余,嗜睡则应补阳之不足泻阴之有余。寒湿困脾、肾阳不足引起的水肿,属阳虚阴盛,治宜健脾温肾,助阳利水,取脾俞、肾俞,针用补法以补脾肾之“不足”,配水分,针用泻法以泻寒湿之“有余”,此即“益火之源,以消阴翳”的方法,即用扶阳益火之法,以消退阴盛。 五、针灸辨证选穴与五行 古代医家把“五行学说”应用于中医学,但又赋予它唯物的辩证内容。中医的“五行学说”是以“阴阳学说”为基础,它不仅包含着许多朴素的辩证思想,同时还概括了“生克制化”的关系,实质是脏腑器官之间、人与环境之间、体内各个调节系统促进和抑制之间的关系。五行学说指导临床治疗的过程,实质是使人体遭到破坏的体内阴阳的平衡恢复到正常的过程。而阴阳在人身,可见之于三阴三阳的经脉,五行在人身可见之于五脏六腑。三阴三阳虽归属于某指定脏腑,但本经穴位均各自通于非本经所属的其他脏腑。如足太阳经虽属膀胱,在五行属水,但经中有肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、胆俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞等穴位。这说明足太阳经中穴位均各自通于五脏六腑,并不是只限于通本经所属的膀胱。所以阴阳的平衡和五行的制化有着密切的联系。 针灸治病离不开五脏六腑的范围,或补或泻,也体现了生克制化的法则。例如用五行中的“生”的关系作补泻,则补生我之“母”之不足,泻我生之“子”之有余。明•高武著《针灸聚英•治二十二经病井荥俞经合补虚泻实篇》详举补母泻子取穴,已为人所熟知。而五行中不仅有相生亦有相克,至于运用“克”的关系,以达到“制生则化”的目的,则比较复杂。《难经•七十五难》曰:“东方实,西方虚,泻南方,补北方。”通俗译为:肝实肺虚应泻心补肾,其理由是补水以克火,火被克则不能害金,肺虚可以得救。又“子能令母实”,补水则肺金转实而能制木。又火为肝之子,泻火即所以泻肝之实。此克中有生,生中有克,体现“有制有生则化”之治法。又如清•陈士铎著《石室秘录•正治法篇》在肺痈治法中,阐述隔一隔二隔三的治法,联用治心治脾治肝之药。所谓“隔一”即是“我生”关系,如木生火。“隔二”即是“我克”关系,如木生火,而火再生土,则木不是生土,而是克土。陈士铎所说“隔一隔二”,亦体现“制生则化”。用药如比,针灸亦然。如针灸治淋病,证系热结膀胱,查膀胱属水,受制于脾胃之土,针补脾经的合穴“阴陵泉”,阴经合穴属水,此意味着补土中之水,可以制膀胱热。另针泻胃经的合穴“足三里”,阳经合穴属土,此意味着泻土之土,则土不至克膀胱之水。此用“制生则化”的原则,取阴陵泉、足三里两穴,以祛热结膀胱之证。 六、总结 古代医家临床辨证施药常以“补不足,损有余”为原则,即是看到了“邪之所凑,其气必虚”的本质,所以常用扶正祛邪之法。而人体的正邪不平衡,在中医看来就是体内阴阳的不平衡,而阴阳生五行,所以在针灸的取穴时应遵循“补不足,损有余”的原则,而且不仅要从阴阳着眼,亦要从五行的生克制化入手,以此来达到“阴平阳秘”的健康平衡的状态。总之,只有立足于“不足”才能透视“有余”,方解补虚泻实,所谓“补不足,损有余”是其义也。 针灸治病,是通过针刺、艾灸等刺激机体腧穴和经络,藉以疏通气血,调整阴阳,补虚泻实,扶正祛邪,达到治疗疾病的目的。因此,针灸临床必须以脏腑、经络学说为依据,腧穴为基础,辨证施治,确定合理的腧穴配方,施以相应的刺灸方法,才能奏效。 腧穴,是脏腑、经络气血通达于体表的特定部位。腧穴与经络,是古代医家在砭刺、针刺、艾灸后所产生的酸、麻、重、胀、热、凉等感应(古称“气至”)的基础上,逐步发现与形成的。经过反复实践,发现这种得气感应不仅在穴位局部出现,而且还沿着一定的路径向远处传导,从而认识到人体内外、上下、前后、左右各部之间有联系通路;还发现许多穴位可以治疗远隔部位的病痛,而且主治作用相似的腧穴,往往有规律地排列成行;进而把这些穴位归纳分类,逐步形成了经络的联线,并给以定位、命名、归经、分类。经络的形成与发展,为针灸临床辨证施治、处方选穴奠定了基础。 人体腧穴遍及全身,犹如星罗棋布、鳞次栉比,不但数量、类别很多,而且功能、作用各异。根据临床复杂多变的疾病,正确选取相对应的腧穴,分别主穴和配穴,组成处方,施针施灸,用补用泻,辨证施治,对提高针灸治病疗效具有非常重要的意义。 作品权人:周怀明1 周久凯2 周久翔2 周久超2 周久惠3 作品单位:1郸城县针灸研究所 2郸城中医疑难病研究院 3郸城县神针中医馆

手机APP下载

豫公网安备 41010502005164号  

豫ICP备2021016000号-2